Moderator: 1 түзету

2025-04-25T18:57:01Z

1 түзету

Kasymov: clean up, replaced: Руссо Жан-Жак → Жан-Жак Руссо using AWB

2015-03-22T19:19:19Z

clean up, replaced: Руссо Жан-Жак → Жан-Жак Руссо using AWB

Жаңа бет

'''Жатсыну''' (rus. отчуждение) – [[адам]]ның іс-әрекеті мен оның нәтижелерінің ерекше, дербес күшке айналуын бейнелейтін философиялық категория. Белгілі жағдайларда бұл күштер өзін тудырған адамға қас болып, оған үстемдік ету дәрежесіне жетеді. Соның салдарынан адам белсенді субъекті болудан қалып, қоғамдық процестің объектісіне айналады. Жатсыну адам іс-әрекетінің тарихи ерекшелігі мен оның нәтижелерінің қоғамға қатынасын, антагонистік формациялардағы әлеуметтік өмірдің адамның жеке басына тигізетін аздырушылық әсерін сипаттайды. Жатсынудың түп-тамыры, негізі еңбек бөлінісінде. Жатсыну мәселесі буржуазиялық қатынастардың қалыптасуынан туды. Қоғамдық шарт теоретиктері ([[Гоббс Томас|Гоббс]], [[Жан-Жак Руссо|Руссо]] т.б.) тауарлық қатынастардың [[заң]]ды-[[құқық]]тық түрлерін айқындай келе, жатсынудың жеке адамдардың өз құқығын саяси ұйымдарға артуы нәтижесінде туады деп түсіндіреді. Немістің классикалық философиясы жатсыну мәселесін идеалистік тұрғыдан адамның іс-әрекеті мен белсенділігіне байланысты қарады. [[Георг Вильгельм Фридрих Гегель|Гегель]] [[философия]]сындағы басты мәселелердің бірі болды.<ref name="source1">“Қазақ Совет Энциклопедиясы”, ІІІ том</ref>

[[File:Hegel portrait by Schlesinger 1831.jpg|thumb|200px|[[Георг Вильгельм Фридрих Гегель|Гегель]]]]

*Біріншіден, жатсынуды [[Георг Вильгельм Фридрих Гегель|Гегель]] абсолюттік рухтың табиғат пен тарихтағы объективтенуі ретінде қараса,
*Екіншіден жатсынуды [[буржуазия]]лық қоғамның өзіне тән ерекше [[мәселе]]сі деп зерттейді.
[[Людвиг Фейербах|Фейербах]] жатсыну категориясын идеализм мен дінді сынау үшін пайдаланды.

[[File:Feuerbach Ludwig.jpg|thumb|200px|left|[[Людвиг Фейербах|Фейербах]]]]

[[Людвиг Фейербах|Фейербах]] [[дін]] [[адам]]ның өз күшін құдіреттің күшіне айнлдырып, оны адамның өзіне қарама-қарсы қояды дейді. Жатсыну мәселесін марксизм еңбек бөлінісі мен жеке меншікке негізделген, тарихи қалыптасып үнемі өзгеріп отыратын қоғамдық қатынастардың ішкі мәні деп қарайды. [[Карл Маркс|Маркс]] пен [[Фридрих Энгельс|Энгельс]] жатсынудың рухани саласындағы түрлерін ([[дін]], идеалистік [[философия]] т.б.) талдап, кейіннен қоғамның саяси өмірінде мемлекеттің бюрократтануын зерттейді. «1844 жылдағы [[философия]]лық-[[экономика]]лық қолжазбаларында» [[Карл Маркс|К.Маркс]] жатсыну мәселесін ұғынудың негізгі түйініеңбектің жат болуын түсінуден басталады дейді. Антагонистік қоғамның жағдайларында жұмысшы өндіріс процесі мен еңбекке сырт күштер деп қарайды. Себебі жұмысшы еңбегінің нәтижелері басқаның, жеке капиталистің не мемлекеттік капиталдың қолына көшеді де, сол жұмысшының өзіне қарсы және оның өзін бағынышты етеін ерекше күшке айналды. [[Карл Маркс|К.Маркс]] өзінің фетишизм жөніндегі ілімінде заттардың субъектіге, ал субъектінің керісінше затқа айналу процесі қатынас формасындағы [[капитал]]ды заттық формаға, қоғамдық қатынасты бойына мүлде сіңіріп алған ерекше затқа айналдырады дейді. Сөйтіп, адам заттандырылған қоғамдық күштердің кейпіне ие болады: капиталист капитал кейпінде болса, ал жұмысшы жалдамалы [[еңбек]] кейпіне түседі. [[Адам]]дар арасындағы қатынастардың бәрі дерлік [[әлеумет]]тік міндеттерді орындаушылар арасындағы қатынас болып қалыптасады.

== Жатсыну және әлеуметтік институттар (қоғамдық қатынас нормалары). ==
Әлеуметтік институттардың қайсысы болмасын адамдардың іс-әрекетінде пайда болып, белгілі жағдайда адамдар арасындағы қатынастарды реттеу міндеттерін атқара бастайды. <br />
Әлеуметтік институт ретінде қалыптасқан таптық мемлекет жеке адамдардың күнделікті өмір жағдайларына жат болады. [[Тарих]]и дамудың нәтижесінде жатсынудың бұл түрі тереңдей түеді де, мемлекеттің жойылуына жағдай туады. Әлеуметтік [[институт]]тардың шегіне жеткен [[бюрократия]]ға, иерархиялық жүйеге айналуының өзі де осы жатсынудың салдарынан.<ref name="scepsis.ru">{{cite web
| author = Эрнест ван ден Хааг
| authorlink =
| datepublished =
| url = http://scepsis.ru/library/id_963.html
| title = Жатсыну
| format =
| work =
| publisher =
| accessdate =
| lang = орысша
| description = «Скепсис» порталының мақаласы
}}
</ref>

== Жатсыну және мәдениет ==
Таптық антагонистік қоғамда жатсыну материалды өмірді ғана емес, бүкіл рухани өмірді де қамтиды. Сананың ерекше жалған түрлері (дін, идеология және т.б.) қалыптаса бастайды. Таптық сана үстем таптың еркі мен мақсатын көздейтін, әлеуметтік шындықты теріс түсіндіретін идеологияға айналады. <br />[[Мәдениет]]тің өзі жіктеліп «бұқаралық мәдениет» пен «элиталық (таңдаулылар) мәдениет» қалыптасады. [[Мәдениет]]те иррационалдық ағымдар пайда болады. Еңбек бөлісінің салдарынан ғылым саласында да жатсыну процесі өріс алады. Қазіргі ғылым дамуында жеке ғалым ғылымның тұтас бір саласын қамтуы мүмкін емес. Сондықтан олар зерттеудің кейбір жақтарын, үзінділерін есептеу, көмекші операциялар сияқты жеке міндетті ғана орындайды. Қазіргі заманда империализмнің ғылым жетістктерін соғыс мақсатына, бүліншілікке пайдалануының өзі ғылымдағы осы жатсынудың айқын айғағы. Жатсынуды жою мәселесі – қоғамның даму тенденциясының бейнесі. Коммунистік қоғамның [[техника]]лық базасы болып отырған автоматтанған өндіріс, еңбектің барлық түр-сипатын түпкілікті өзгертіп, жұмысшыны өндірістің негізгі орындаушысы міндетінен құтқарады. Сөйтіп жұмысшы өндіріс процесін бақылаушы, реттеуші және басқарушы қызмет атқаратын болады. Әлеуметтік институттардың жойылуы қоғамдық өмірді ұйымдастырудың жойылуы емес, тек оның формасының өзгеруі (еңбектің қоғам қажетіне сай жоспарланған түрде саналы бөлінуі). [[Коммунизм]] нағыз гуманизмді жүзеге асыратын қоғам. Онда адамның жан-жақты жетілуі қоғам байлығының өлшемі болмақ.<ref name="nyu.edu">{{cite web
| author = Бертел Оллман
| authorlink =
| datepublished =
| url = http://www.nyu.edu/projects/ollman/books/a.php
| title = Жатсыну
| format =
| work =
| publisher =
| accessdate =
| lang = ағылшынша
| description = «DIALECTICAL MARXISM» порталының мақаласы
}}
</ref>

==Дереккөздер==
<references/>

[[Санат:Адам қасиеттері]]

← Ескі түзетулер	18:57, 2025 ж. сәуірдің 25 кезіндегі түзету
(айырмашылығы жоқ)

Жатсыну - Түзету тарихы

Moderator: 1 түзету

Kasymov: clean up, replaced: Руссо Жан-Жак → Жан-Жак Руссо using AWB